歷史文化是城市的靈魂，古城鎮(zhèn)則是城市有機生命體的重要組成部分。

“現(xiàn)代化人民城市應當是物質文明和精神文明相協(xié)調的城市，建設過程中要根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯中國氣質、中國風范。”習近平總書記關于城市工作的重要論述是對馬克思主義城市學說中國化、時代化的創(chuàng)新發(fā)展。

2025年12月4日《廣州日報》第8版 理論周刊

2025年7月召開的中央城市工作會議指出，我國城鎮(zhèn)化正從快速增長期轉向穩(wěn)定發(fā)展期，城市發(fā)展正從大規(guī)模增量擴張階段轉向存量提質增效為主的階段。“十五五”規(guī)劃建議提出，深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動文化遺產系統(tǒng)性保護和統(tǒng)一監(jiān)管督察，加強歷史文化名城、街區(qū)、村鎮(zhèn)有效保護和活態(tài)傳承。這為古城鎮(zhèn)更新提質提供了重要指引。

古城鎮(zhèn)作為城市歷史的“元文本”，是城市空間的原始形態(tài)，亦是城市文化的起源地。城市是一個民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關鍵。古城鎮(zhèn)不是孤立的“歷史遺物”，而是與城市血脈相連、息息相關的“活體細胞”。通過街巷肌理、歷史建筑、水系走向、古樹名木等空間元素，古城鎮(zhèn)融入城市的新陳代謝，見證了人民的奮斗與創(chuàng)造；通過歷史人物、事件、民俗、風俗以及文學藝術等人文因素，滋養(yǎng)了城市文化的精氣神，延續(xù)了特有的文化基因。只有在尊重其歷史的基礎上加以呵護，使之與城市新的發(fā)展同頻共振，才能真正做到“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

古城鎮(zhèn)在現(xiàn)代化人民城市建設中具有多重價值。從政治角度來看，古城鎮(zhèn)是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的象征，是向世界展示中國故事和中國式現(xiàn)代化道路獨特魅力的重要載體。從經濟維度看，古城鎮(zhèn)高密度、復合型的空間形態(tài)，天然適應文旅融合、創(chuàng)意經濟和體驗經濟的需求，是培育新質生產力、做強國內大循環(huán)的重要空間。從社會功能角度來看，古城鎮(zhèn)是原居民生活場景與外來文化體驗的交織點，不僅是社會治理共同體建設的試驗田，也為增強中華民族共同體意識提供了生動實踐。生態(tài)層面，古城鎮(zhèn)傳統(tǒng)的小橋流水、粉墻黛瓦蘊含著天人合一、資源可持續(xù)使用的東方智慧與美學，是推動城市綠色低碳轉型的文化基因庫。沒有古城鎮(zhèn)或歷史遺址的現(xiàn)代城市，猶如一棵沒有年輪的樹，看似高大，卻缺乏生命的深度與韌性。

科學開發(fā)古城鎮(zhèn)要做到保護與利用并重?？茖W開發(fā)古城鎮(zhèn)，既是守護現(xiàn)代化人民城市文化基因的必由之路，也是新一輪城市更新中的核心課題?！翱茖W開發(fā)”意味著在保護與利用之間找到平衡，在靜態(tài)與動態(tài)之間形成互動?？倳浿赋?，要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。如何讓古城鎮(zhèn)“說話”？要讓古城鎮(zhèn)“說什么話”？古城鎮(zhèn)作為不可再生的寶貴資源，必須深度融入人民群眾的生產生活、文化追求與社會需求之中，要把以人民為中心的發(fā)展思想內置于現(xiàn)代化人民城市的“文化再生產”鏈條，做強古城鎮(zhèn)開發(fā)的“文化芯片”。一方面，通過保護性修繕、功能植入與業(yè)態(tài)創(chuàng)新，使傳統(tǒng)空間與當代文化生產過程融合。另一方面，借助數(shù)字技術、沉浸式演藝和文化節(jié)慶等手段，讓歷史文化信息融入當代城市話語體系的再造中。這兩種融合將實現(xiàn)古城鎮(zhèn)與現(xiàn)代都市之間的文化互動與再生產，完成從“文化記憶”到“文化認同”的躍升、從“觸感信息”到“情感共鳴”的升華，打破歷史與當代的時間鴻溝，實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的雙向流動。以科學規(guī)劃為經、以人民需求為緯，堅持“在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護”，方能守住城市根脈，激活“文化芯片”。可以具體把握以下三個重點：

一是把握文化特質，解決千鎮(zhèn)千城一面的問題。古城鎮(zhèn)的獨特價值，首先在于其深厚的文化特質。在城市更新的全過程中，堅持修舊如舊、留魂塑形，系統(tǒng)梳理古街古巷的肌理、色彩、材質與符號，構建“文化基因圖譜”，立足當?shù)匚幕刭|打造獨具特色的城市空間、文化景觀和經濟模式。比如，可以借鑒法國貝弗龍、英國約克等古城鎮(zhèn)的開發(fā)經驗，采用社區(qū)營造、微更新、漸進式改造等方式，延續(xù)原居民生活邏輯，避免大拆大建。又如，廣州可以學習浙江余姚、福建福州等地經驗，將老茶館、老作坊、老字號轉化為地方文化IP，挖掘古城鎮(zhèn)歷史文化中的節(jié)慶資源，將靜態(tài)遺產轉化為充滿活力的城市故事，讓傳統(tǒng)文化在當代社會中煥發(fā)新生，真正轉化為城市的核心競爭力。

二是把握保護的前提，避免陷入大拆大建、拆舊建新的誤區(qū)。歷史文化遺產是不可再生、不可替代的寶貴資源，必須始終把保護放在第一位。因此，古城鎮(zhèn)的保護應被納入各級政府的核心議程，實施最嚴格的文物保護制度與歷史風貌管控，并設立嚴格的追責機制，禁止擅自拆除歷史遺址。嚴格控制商業(yè)開發(fā)的比例，避免對古城鎮(zhèn)的空間與文化風貌造成破壞。同時，要完善政府、市場、社會三方參與的保護機制，鼓勵社會資本多元化投入保護與更新工作。此外，文化保護教育要融入國民教育和社會教育體系，讓每個居民都成為古城鎮(zhèn)文化傳承的守護者和講述者，確保城市記憶代代相傳。

三是強化數(shù)字化賦能，破解條塊分割、效率低下的頑疾。古城鎮(zhèn)開發(fā)是一項系統(tǒng)工程，需要打破行政條塊分割的不利制約。要利用數(shù)智技術賦能管理和開發(fā)保護的殺手锏作用，創(chuàng)新城市治理手段、模式和理念，讓城市更智慧、更高效。譬如，加快古城鎮(zhèn)數(shù)字孿生體建設，通過高精度測繪與實時監(jiān)控，進行風險預警與承載量管理，為古城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展提供數(shù)字化保障。依托大數(shù)據(jù)和人工智能，打造智慧治理平臺，集成預約游覽、交通接駁、垃圾回收、碳積分等功能，為綠色出行提供便捷服務，實現(xiàn)“古韻新生、低碳共享”的目標。

城市，是人類共同創(chuàng)造并體驗的“文化生命體”，自有其生命與規(guī)律。做好城市工作，首先要認識、尊重、順應城市發(fā)展規(guī)律，端正城市發(fā)展指導思想。尊重歷史、守護文化，科學開發(fā)古城鎮(zhèn)，正是對城市生命與規(guī)律的尊重與敬畏。唯有堅守人民立場，秉持為民情懷，推動文化特質的保護與創(chuàng)新，才能將古城鎮(zhèn)打造為現(xiàn)代化人民城市強有力的“文化芯片”，為國家強盛、民族復興貢獻更為深沉、持久的城市力量。

（作者是中山大學新聞傳播學院、馬克思主義學院副教授，中山大學黨委宣傳部常務副部長）