格勒，1983年至1986年就讀于中山大學(xué)人類學(xué)系人類學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為中國藏學(xué)研究中心研究員、博士生導(dǎo)師。

尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的各位老師、親愛的各位同學(xué)：
        今天我們又一次迎來一年一度的中山大學(xué)畢業(yè)典禮和學(xué)位授予儀式，我衷心感謝中山大學(xué)邀請我參加如此隆重的母校畢業(yè)典禮。因為我也是28年前中山大學(xué)畢業(yè)的老學(xué)生，我很珍惜“中山大學(xué)畢業(yè)”這幾個字的榮譽。沒有28年前我在中山大學(xué)三年多的學(xué)習生活和嚴格的科學(xué)訓(xùn)練，也不可能有我今天的一切榮譽和自豪。尤其是今天，無論我走到哪里，頭上總是頂著一個耀眼而又摘不掉的光環(huán)，這就是新中國培養(yǎng)的第一個人類學(xué)博士和藏族博士。我是一個藏族人，我家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，我們周圍聚集的許許多多好朋友，他們大多不一定知道什么是人類學(xué)，但每當?shù)弥沂侵猩酱髮W(xué)畢業(yè)的，而且是新中國培養(yǎng)的第一個藏族博士和人類學(xué)博士，就肅然起敬，為我感到驕傲，甚至認為“我是整個民族的驕傲”。
        多少年來我在這兩頂光環(huán)下成長、壯大、變老。如果實話實說，我長期為此忐忑不安，因為我個人覺得自己并沒有什么特別的本事和能力，也沒有值得炫耀的特殊貢獻。要說有什么特殊的地方，那就是我趕上了一個好的時代，這就是改革開放的時代；我進入了一個好的大學(xué)，這就是中山大學(xué)；我遇到了一個好的導(dǎo)師，這就是梁釗韜教授；我學(xué)了一個對我們少數(shù)民族很有用的專業(yè)，這就是人類學(xué)。
        在過去28年里，每當我在國內(nèi)外獲得什么榮譽，得到什么獎勵，我就會不由自主地想起我在中山大學(xué)學(xué)習的日日夜夜。我永遠也不會忘記，是在中山大學(xué)攻讀博士學(xué)位期間的系統(tǒng)學(xué)習，使我從一個來自“世界屋脊”的懵懵懂懂、愣頭愣腦的小伙子，變成了一個“做出突出貢獻的中國博士學(xué)位獲得者”。我永遠不會忘記，我從中大畢業(yè)后第五年，即1991年1月，在莊嚴的北京人民大會堂，當江澤民總書記親自把國家教委和國務(wù)院學(xué)位委員會授予的“做出突出貢獻的中國博士學(xué)位獲得者”榮譽證書頒發(fā)給我的時候，他接過我敬獻的哈達，對我說：“你是藏族，是學(xué)人類學(xué)的”。是的，我是藏族，而且是一個出生于農(nóng)奴家庭的藏族后代，沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放和民主改革，我最多是一個會念經(jīng)的小喇嘛，能吃飽肚子就不錯了，更不可能有什么第一個藏族博士的榮譽和光環(huán)。
        是的，我是學(xué)人類學(xué)的，如果沒有苦口婆心、誨人不倦的中大老師們的教導(dǎo)，沒有全心全意指引我進入人類學(xué)學(xué)術(shù)殿堂的慈父般的導(dǎo)師梁釗韜教授，我也不可能有今天“研究員”“教授”“博導(dǎo)”等頭銜和“研究藏族文化的開拓者”“中國藏學(xué)領(lǐng)軍人物”等榮譽；也不可能作為“為發(fā)展我國社會科學(xué)事業(yè)做出突出貢獻”的學(xué)者，獲中華人民共和國國務(wù)院的表彰證書和政府特殊津貼；當然更不可能在2005年4月30 日上午再次進入莊嚴的北京人民大會堂，參加中共中央、國務(wù)院隆重召開的全國勞動模范和先進工作者表彰大會，并以學(xué)術(shù)身份榮獲國務(wù)院授予的“全國先進工作者”榮譽稱號以及“五一”勞動獎?wù)隆?br />         正是在中山大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的無微不至的關(guān)心和許多老師的悉心指導(dǎo)、嚴格訓(xùn)練下，我生平第一次開始系統(tǒng)學(xué)習人類學(xué)、考古學(xué)、歷史文獻學(xué)、文化人類學(xué)的理論和方法，甚至還包括體質(zhì)人類學(xué)、語言學(xué)這些從未接觸過的新鮮知識。我的目光中從此不再是一個高原、一個民族，而是整個世界、整個中華民族。從此我從整個中華民族文化的宏觀大局看待我們自己民族的源流，在國內(nèi)外發(fā)表了《略論藏族古代文化與中華民族文化的歷史淵源關(guān)系》等100多篇漢、藏、英三種文字的學(xué)術(shù)論文和十多部學(xué)術(shù)論著，從不同的角度論證了藏族文化與中華文化的淵源關(guān)系。
        我知道，我是一個學(xué)者，我必須客觀公正地論證研究課題；但我又是一個被中國共產(chǎn)黨解放和培育了多年的老黨員，我必須站在黨的立場上，為國家統(tǒng)一、民族團結(jié)而奮斗。這是否是矛盾的，但在我的身上必須是統(tǒng)一的。正是因為如此，我的很多著述和演講中不由自主地傾注了我的拳拳愛國之心和維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的堅定意志。
        我不得不承認，我是一個藏族的幸運兒，我趕上了一個中國改革開放的好時代，我比別人有更多機會應(yīng)邀前往世界各國講學(xué)、參會、交流。自1987年起，我先后應(yīng)邀出訪美、英、法、日、俄、奧、德、匈牙利、丹麥、挪威、瑞士、澳大利亞、加拿大、菲律賓等20多個國家和臺灣、香港等地區(qū)。除了參加各種國際學(xué)術(shù)會議和講課之外，1995年3月，我很榮幸作為中國非官方組織（NGO）的專家代表，出席了在奧地利首都維也納舉行的聯(lián)合國世界人權(quán)大會；1997年應(yīng)邀出席了聯(lián)合國在丹麥首都哥本哈根召開的世界社會經(jīng)濟發(fā)展首腦會議；2000年3月參加了由世界銀行和亞洲發(fā)展銀行在菲律賓馬尼拉舉辦的“亞洲地區(qū)處理社會內(nèi)聚與社會沖突”的高級學(xué)術(shù)研討會等等。
        那么，我為什么有如此多的機會出國學(xué)術(shù)交流呢？第一，我在中大學(xué)習了一個很好的專業(yè)——人類學(xué)，這是一個西方國家非常流行并重視的專業(yè)。第二，我在中大外語的學(xué)習打下了堅實的基礎(chǔ)，對外交流有了語言這個重要的工具，為此我特別感謝中山大學(xué)三年半的學(xué)習中對我外語的高標準、嚴要求的訓(xùn)練。第三，我研究的對象在國際上關(guān)注度很高，這就是“西藏問題”。1988年我第一次到美國訪問，面對80多人的演講題目就是“農(nóng)奴制還是香格里拉？——真實的西藏”。我用人類學(xué)田野考察的第一手資料和不太流利的美式英語，完成了第一次艱難而又極為敏感的學(xué)術(shù)報告。會上熱烈的掌聲令我感到欣慰和自豪。從此我在國際學(xué)術(shù)界飛來飛去，逐漸成為一個國際知名的學(xué)者。參加這些對外學(xué)術(shù)交流活動，既提高了我的學(xué)術(shù)水平，又明顯拉近了我們國內(nèi)藏學(xué)家與國外藏學(xué)家之間的距離，拉近了海外藏胞與祖國的距離。應(yīng)該說，在涉藏對外交流方面開創(chuàng)了新的交流模式和更加有效的宣傳方式，充分發(fā)揮了我們非官方的超脫、自由、無拘束、靈活主動的民間學(xué)術(shù)交流特色，以學(xué)術(shù)交流和合作為切入點，寓政治和宣傳于學(xué)術(shù)之中，充分發(fā)揮了我作為一個藏族科研人員在對外宣傳西藏和反分裂斗爭中的特殊優(yōu)勢，為維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)做出了我應(yīng)有的一點貢獻，得到了中央領(lǐng)導(dǎo)的多次表揚。但這一切如果沒有在中山大學(xué)期間外語學(xué)習和人類學(xué)專業(yè)的學(xué)習基礎(chǔ)是根本不可能的。
        今天，我很遺憾我的導(dǎo)師梁釗韜教授不能參加典禮，但他給我留下畢業(yè)題詞我一直珍藏在身邊，他期望我：“為發(fā)展我國人類學(xué)而勇攀高峰”。我知道，以我的能力和年齡，今生不一定能攀登高峰，但我依然在努力、依然在奮斗。近十多年來，我一直在一些大專院校兼任博士導(dǎo)師，為培養(yǎng)中國馬克思藏學(xué)家和人類學(xué)家而辛勤耕耘。尤其是2011年從行政崗位退下來以后，為了不辜負梁釗韜導(dǎo)師的期望，我已經(jīng)全身心地投入到培養(yǎng)中國藏學(xué)和人類學(xué)接班人的教學(xué)工作中，為中國藏學(xué)和人類學(xué)的發(fā)展發(fā)揮一點余熱。我樂此不疲，至少我要對得起在中山大學(xué)榮獲的兩個“第一”的光環(huán)吧。
        從今天起，在座的許許多多同學(xué)與28年前的我一樣，即將離開母校，走向社會、走向工作崗位。此時此刻，我作為中大畢業(yè)的老學(xué)長說幾句發(fā)自內(nèi)心的話：人生要有理想和信念，學(xué)問要有深厚的功底，做人要有道德和情操，工作要有干勁和精神。有了這幾條，你無論走到哪里，都是一個受歡迎的人，是一個有用的人，是一個名副其實的中大畢業(yè)生。
        謝謝大家！扎西德勒！