當(dāng)入場音樂響起,梁銶琚堂頓時肅穆起來,在舞臺燈光及神奇特效的映照下,整個禮堂熠熠生輝。教授手執(zhí)權(quán)杖緩步入場,全場起立,注目行禮。舞臺的左側(cè),銀色權(quán)杖輝映著儀式的莊嚴和神圣。身著學(xué)位袍的學(xué)子們,在權(quán)杖的見證下,從校長手中接過畢業(yè)紀念冊。校歌奏響,宣布禮成。在這個每年如期而至的畢業(yè)季,2015屆畢業(yè)典禮暨2015年學(xué)位授予儀式正在有條不紊地進行著。
2015屆畢業(yè)典禮暨2015年學(xué)位授予儀式
1982年,我校舉行首批碩士、學(xué)士學(xué)位授予儀式;1986年舉行首批博士學(xué)位授予大會,并頒發(fā)博士學(xué)位證書。隨后相當(dāng)長的一段時間,學(xué)位授予儀式只針對博士、碩士學(xué)位獲得者,由研究生院舉辦。2005年,學(xué)??紤]到人數(shù)最多的本科生的訴求,決定于11月12日的校慶日,在懷士堂前草坪為當(dāng)年畢業(yè)的本科生專門舉行學(xué)士學(xué)位授予儀式,這在國內(nèi)高校中尚屬首例,反響良好。2006年的學(xué)位授予儀式仍然在懷士堂前草坪舉行,此次儀式,引入了權(quán)杖及學(xué)位服兩大元素,由于人數(shù)眾多,校長只能與博士、碩士、本科畢業(yè)生的代表握手,以示祝賀。2007年,學(xué)位授予儀式趨于完善,儀式時間定為6月底7月初畢業(yè)生離校前,分南、北校區(qū)舉行,從2009年開始,學(xué)位授予儀式固定在梁銶琚堂,以學(xué)院為單位,分場舉行。校長開始與全體本、碩、博畢業(yè)生一一握手,親授學(xué)位,并贈予祝福。自此,學(xué)位授予儀式的一整套規(guī)范與流程作為傳統(tǒng),逐年延續(xù)下來,直至今日。
為什么學(xué)校每年都要花費大量的人力、物力、財力舉辦如此隆重的學(xué)位授予儀式?儀式的主要策劃人、校長辦公室主任陳望南解釋道:“剛做這個學(xué)位授予儀式的時候,網(wǎng)上有聲音說,這是‘形式主義’,是的,畢業(yè)生拿到畢業(yè)證就畢業(yè)了,這是‘實質(zhì)’是‘內(nèi)容’,但有時候,形式的作用遠大于內(nèi)容。大學(xué)的精神和文化是需要有一個載體的,我們營造這種莊重的儀式氛圍,就是為了讓畢業(yè)生產(chǎn)生敬畏心和感恩心,產(chǎn)生崇高感,因為這是他們?nèi)松幸粋€重要的轉(zhuǎn)折點。每個畢業(yè)生上臺與校長握手,整個過程不超過5秒,但這5秒鐘可能會讓他銘記終身。我們就是要給每個孩子都有一次感受崇高的機會?!碑厴I(yè)禮是大學(xué)禮儀文化的重要組成部分,而學(xué)位授予儀式,則是一次讓畢業(yè)生尊重禮儀,感受崇高的體驗。在旅游學(xué)院的左冰老師看來,這同時還是一場隆重的成人禮,“這是真正意義上的獨立,意味著開始去承擔(dān)個人、家庭和社會的責(zé)任?!痹诔扇硕Y上獲得校長親手頒發(fā)的學(xué)位證書,是對學(xué)子付出的肯定。
若要使學(xué)位授予儀式完整,凸顯儀式的神圣感和莊重感,權(quán)杖是不可或缺的圣物及見證者;獨特的學(xué)位服景觀則是校園形象的重要標志;同時還少不了一張中大的學(xué)位證書。對于我們來說,這三件東西或許并不陌生,可是,它們背后的故事,你又知道多少呢?

主禮教授手持權(quán)杖
山高水長,有志竟成
中大目前使用的權(quán)杖是2006年制作完成并正式啟用的,現(xiàn)已成為學(xué)校學(xué)位授予儀式的標志。權(quán)杖的由來可以追溯到中世紀的歐洲,對于大學(xué)的學(xué)位授予儀式而言,則意味見證一個學(xué)生的學(xué)成,既是大學(xué)學(xué)術(shù)地位和最高權(quán)力的象征,同時也是大學(xué)文化的體現(xiàn)。
為了制作這支權(quán)杖,學(xué)?;I備多年。設(shè)計者們認為,應(yīng)該在權(quán)杖中體現(xiàn)中山大學(xué)的文化,同時還要展現(xiàn)大學(xué)的品味。其間,時任副校長梁慶寅教授和歷史系陳春聲教授對權(quán)杖的設(shè)計理念提出了重要意見,由于權(quán)杖代表的是中山大學(xué),應(yīng)傳之永遠,因此,這支權(quán)杖應(yīng)該體現(xiàn)中山大學(xué)的文化特質(zhì),并以貴金屬材料制成。
理想遭遇現(xiàn)實,卻碰到了一個難題:即設(shè)計理念與工藝脫節(jié),有高文化含量的設(shè)計圖在當(dāng)時的工廠無法生產(chǎn),而工廠提出的設(shè)計方案可以制造,但又缺乏文化含量。是時,陳望南找到了83級中文系校友羅罡,他當(dāng)時在珠寶禮品業(yè)已小有名氣。得知此事后,羅罡立刻答應(yīng)下來,并自豪地認為這是“母校給我的一個機會”,他許諾道:“要么不做,要做就要做成一件獨一無二的精品。”
解決難題的關(guān)鍵在于尋找一位“懂工廠生產(chǎn)”的設(shè)計師,為此,羅罡找到了現(xiàn)任廣州美術(shù)學(xué)院展覽館的館長王見,他曾經(jīng)當(dāng)過車間工人,知曉如何結(jié)合設(shè)計與工藝,他設(shè)計的圖紙能“落地”。很快,設(shè)計圖出來了,并獲得了校方的認可。
雖然設(shè)計圖能夠“落地”,但要付諸工廠生產(chǎn),還是遇到了大麻煩。首先,幾乎所有工廠都因技術(shù)困難而“開不了模具”,羅罡在廣州找了許多珠寶工廠,卻每每失望而歸。工廠為了一根權(quán)杖需要開許多模具,在不量產(chǎn)的情況下,花費成本巨大,因此工廠的負責(zé)人告訴羅罡:“這就像是動用一個工廠給你做一支槍”,故而拒絕生產(chǎn)。
就在羅罡愁眉不展的時候,同行的朋友告訴他,香港“金至尊”的工廠能夠生產(chǎn),羅罡立即致電“金至尊”的董事長,告訴他:“這是在為中國大陸教育事業(yè)作貢獻。”對方欣然同意。聽聞是為中大制作權(quán)杖,工藝美術(shù)大師陳義先生愿意以成本價格為權(quán)杖提供最好的玉石。生產(chǎn)工廠的業(yè)務(wù)經(jīng)理對此也是十分支持,并指派了專員與中大保持隨時溝通。終于,中大權(quán)杖進入了生產(chǎn)階段。
權(quán)杖的生產(chǎn)耗時半年,在半年時間里,羅罡往來工廠,跑了不下十趟,每做出一個模具,他都要親自過去查看才放心。權(quán)杖制作完成的當(dāng)天,整個工廠的員工都十分激動。羅罡用大紅布將權(quán)杖裹起,抱在懷里,一路送回康樂園。

典禮上的權(quán)杖
在完成了中大委托的任務(wù)后,羅罡堅決不愿收取任何費用,而是一直要求能捐贈給學(xué)校。他認為自己是做了一件和精神、情感相關(guān)聯(lián)的事。他表示:“這支權(quán)杖是我的孩子,怎么能‘賣’給母校呢?把自己的孩子賣給父母,這不成邏輯嘛!在我心里母校是家,家里讓你幫忙做點事,作為子女都會是很積極、很開心的”。
在材料選擇及設(shè)計寓意上,中大權(quán)杖也可謂“事事有來歷”。據(jù)羅罡介紹,權(quán)杖的制作選擇了最好的材料。校徽選用的是99.99%純金,寓意中大的金字招牌。漢龍由純銀制成,為使金銀相映。杖身綴著60顆翡翠。頂部夜明珠能夠在夜晚發(fā)光,寓意中大在知識上照亮每一個學(xué)子,為社會傳播文化。白玉高潔、質(zhì)淳堅硬,同時溫潤可愛。古時,喻帝王之尊,喻君子之美。金鑲玉為古代之尊貴之極、無以倫比的象征,間以綠松石鑲嵌。綠松石亦為稀有貴重石材,綠色表示希望、長青,象征學(xué)生。
權(quán)杖的設(shè)計更是體現(xiàn)著無處不在的中大文化內(nèi)涵。杖高1112毫米,代表校慶日。權(quán)杖頂端是一顆晶瑩剔透的綠色明珠,由荷花托載,寓意學(xué)術(shù)高潔。荷花下面是水花,一方面代表著我校地處南海之濱、珠江之畔,另一方面象征著我校的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)源遠流長。水花下面是一個圓盤,上面鑲有我校?;?,兩邊各有一條漢龍。選擇漢龍是因為漢代的藝術(shù)有著深厚的文化底蘊,正如魯迅所言“唯漢代藝術(shù),博大沉雄”。圓盤下面是一個六面的柱體,上面刻有孫中山先生手書的校訓(xùn)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”和落款署名。
杖身上鏤鏨著芭蕉葉,芭蕉是嶺南植物,表示我校地處嶺南。同時,鏤鏨技術(shù)是唐朝的精湛工藝代表,與漢龍一起,代表著我國漢唐盛世的文化特色。柱體的下面鑲嵌著翡和翠。紅的翡代表紅樓,綠的翠代表綠樹碧草,共同表征了我校的校園景觀特色。權(quán)杖的尾部,采用戰(zhàn)國時期的兵器戟的形狀。戟初為兵器,后轉(zhuǎn)化為儀仗和裝飾物,象征我校不斷開拓,銳意進取。

身著學(xué)士服的畢業(yè)生(蔡珊珊 攝)
紅領(lǐng)黑緞,流蘇飛綠
每逢畢業(yè)季,康樂園的草地上總會出現(xiàn)許多身披“魔法袍”的身影,路過的人們常常錯以為置身于《哈利波特》小說的場景之中。沒錯,這就是被同學(xué)們稱為“逸仙魔法袍”的中山大學(xué)學(xué)位服。學(xué)位服起源于西方高等教育文化,是學(xué)位獲得者在學(xué)位授予儀式上穿戴的表示學(xué)位的正式禮服,是其獲得學(xué)位的、有形的、可見的標志之一。為了配合學(xué)位授予儀式,形成獨有的學(xué)位服形象,我校同步設(shè)計制作了中山大學(xué)自己的系列學(xué)位服。

身著碩士服的畢業(yè)生合影

學(xué)位授予儀式上身著博士服的畢業(yè)生
說起學(xué)位服的設(shè)計,還頗有一番曲折。陳望南回憶:“在我校學(xué)位服的設(shè)計過程中,有一個人起了關(guān)鍵性作用,他便是歷史系的陳春聲教授?!睂W(xué)位服的設(shè)計原型,共經(jīng)歷了陳春聲教授的三次“否決”。第一次是否決了以漢服作為設(shè)計原型的提議,他認為現(xiàn)行的教育模式和學(xué)位授予儀式都是源自西方,在西式的學(xué)位授予儀式上著漢服會顯得格格不入。第二次是否定了保留盤扣的建議。盤扣,是傳統(tǒng)中漢服使用的一種紐扣,用來固定衣襟或裝飾,保留盤扣意味著保留部分中國元素,但這樣的設(shè)計也將使學(xué)位服看起來“不中不西”,因此被否決。第三次則否定了“修身”的設(shè)計,當(dāng)時陳春聲教授的理由是“學(xué)位袍不是要讓身材好的漂亮女孩穿得更漂亮,而是要讓普通人穿著也顯得很看”。這三大否決被陳望南戲稱為“三巴掌”,拍下去后,中大學(xué)位服的雛形便顯現(xiàn)出來了。
學(xué)位服的設(shè)計制作經(jīng)過招標后,著名設(shè)計師原野先生提出了原創(chuàng)方案,由我校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院教授共同討論、設(shè)計完成。為此,學(xué)校申請了專利,并制作了《中山大學(xué)學(xué)位服手冊》。在后期制作階段,我校還對設(shè)計公司提出了幾個基本要求。首先是面料的選擇上,要求質(zhì)地好、重量足、垂感佳;其次在主體色彩上,學(xué)位委員會主席袍、導(dǎo)師袍、博士袍、碩士袍、學(xué)士袍被分別規(guī)定為大紅色、深紅色、棗紅色、深藍色以及黑色。此外,“深翠綠”成為設(shè)計中的一道亮點。綠色是中山大學(xué)的代表性顏色,從學(xué)士服到導(dǎo)師服,正前面均有兩道縱向的綠色條帶,垂布向內(nèi)翻開,也可見到一片“深翠綠”,加之學(xué)位帽內(nèi)、垂布領(lǐng)口處及學(xué)位袍袍身下擺等處都繡有中大標志,使其極具中大校園文化特色。

身著導(dǎo)師服的老師(史碩平 攝)
學(xué)位服的設(shè)計經(jīng)歷了數(shù)次會議的討論,討論過程中我校領(lǐng)導(dǎo)和教授們展現(xiàn)出來的審美品味和理論素養(yǎng),令原野十分欽佩。他認為對學(xué)位服的設(shè)計討論“上升到了學(xué)術(shù)文化的層面”。在設(shè)計和品質(zhì)方面,原野則認為中山大學(xué)的學(xué)位服絕對是“國內(nèi)首屈一指”。此外,原野還特別指出,“中大對學(xué)位服的養(yǎng)護也是全國一流的,發(fā)放、使用、收回和清洗,還包括倉庫建設(shè)的抽濕、恒溫等環(huán)節(jié)都做得很好?!笨梢?,為了讓畢業(yè)生能在畢業(yè)季換上高大上的學(xué)位服,學(xué)校還是花了不少功夫的呢。
如何才能把學(xué)位服穿好?學(xué)位授予儀式工作人員小L告訴了同學(xué)們幾個小訣竅:在搭配上,學(xué)位袍里面應(yīng)著白襯衫,男士應(yīng)著黑色褲子,女士可著黑色正式短裙、絲襪或黑色褲子。在穿著順序上應(yīng)先系好領(lǐng)帶,然后穿學(xué)位袍,接下來再披上垂布。領(lǐng)帶要扣緊,垂布領(lǐng)口不應(yīng)擋住領(lǐng)結(jié)。為了防止出現(xiàn)學(xué)位帽戴不穩(wěn)的情況,則應(yīng)選擇適合自己的碼數(shù)。
寒窗苦讀,一紙情芳
學(xué)位授予儀式上的一個重要環(huán)節(jié),就是校長跟每位畢業(yè)生握手,并贈予象征學(xué)位證書的畢業(yè)紀念冊。拿到畢業(yè)證的那一刻,便意味著學(xué)生完成學(xué)業(yè),象征一段學(xué)習(xí)經(jīng)歷的結(jié)束。畢業(yè)證正是這樣一張證明學(xué)生專業(yè)知識和技術(shù)水平的憑證。

1927年國立中山大學(xué)畢業(yè)證
1927年,國立中山大學(xué)有了自己的第一屆畢業(yè)生,也由此誕生了第一批學(xué)位證書。這張證書于1927年9月1日由校長戴傳賢(戴季陶)、副校長朱家驊簽署頒發(fā),寬46.1厘米,長53.3厘米。中山大學(xué)初成立時的名稱為國立廣東大學(xué),為了紀念孫中山先生,于1926年改名為國立中山大學(xué)。因此,畢業(yè)證上也寫得很清楚,畢業(yè)生是在“前國立廣東大學(xué)”入校,甚至依照的規(guī)程也是“前國立廣東大學(xué)”的。這張學(xué)位證記錄著中大的崢嶸歲月。
對于這張金燦燦沉甸甸的文憑,老師與同學(xué)們有著自己不同的理解。在信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院的張偉詩老師看來,學(xué)位證是一種證明,“證明你有邁過這道關(guān)的能力?!?br />
數(shù)學(xué)與計算科學(xué)學(xué)院的張慶輝老師則認為:“會帶來對學(xué)校和身份的強大認同。學(xué)位證帶來的是榮譽感和認同感的提升。”
“學(xué)位證代表過去的經(jīng)歷。但這只證明你在中大學(xué)習(xí)過,并不能證明你的能力更強”,化學(xué)與化學(xué)工程學(xué)院的巢暉老師如是說道,“學(xué)位證只是一個新的起點,更重要的是未來的努力?!?br />
“找工作啊!沒學(xué)位證怎么找工作?!碩博連讀六年,拿不到會很傷心的!”畢業(yè)生何偉強這樣評價學(xué)位證的意義,他來自數(shù)學(xué)與計算科學(xué)學(xué)院。嗯,從今天起,他不用再傷心了。
哲學(xué)系的王焯同學(xué)則認為學(xué)位證意味著榮耀與責(zé)任。“在用人單位、同事、新認識的朋友那里,他們會以學(xué)歷與學(xué)位證明來對你加以評判。但是隨著對方與你的進一步接觸,這一評判也許會改變。到底是‘真不愧是中大的高材生!’,還是‘這家伙居然也是中大的博士?!’這不僅關(guān)乎個人的榮譽,也將影響人們對于授予你學(xué)位證的學(xué)校的評價。所以接過證書的那一刻,收獲的榮耀與擔(dān)負的責(zé)任是并存的?!?br />
而在中文系畢業(yè)生李華琛看來,學(xué)位證多少帶有傷感的味道?!霸谥写笏哪?,并不是為了學(xué)位證,但是因為它的存在,我們不得不散場。所以,有時候我覺得學(xué)位證挺討厭的,因為你一旦拿到它,就說明我們這一級將永遠退出舞臺了?!彼男那轱@得有些復(fù)雜,因為畢竟這還是一個紀念,“證明了中大四年沒有白待,努力得到了回報?!彼a充道。

畢業(yè)生翻閱畢業(yè)紀念冊(麥宗豪 攝)
笑聲還回蕩在每一處紅磚綠瓦,離歌卻在青蔥古木下悄悄唱響。梁銶琚堂內(nèi),紅領(lǐng)黑緞,流蘇飛綠,權(quán)杖仍在禮臺上靜靜地注視,見證學(xué)子們接過證書的神圣時刻。為社會福,為邦家光。勖哉諸君,努力自強。